Was ist Yin-Stil-Baguazhang?

Yin-Stil-Baguazhang ist ein Kampfkunststil, der in der Mitte des 19. Jahrhundert in Peking, China von Dong Hai Chuan und seinem langjährigen Schüler Yin Fu entwickelt wurde. Dong Hai Chuan hatte außer Yin Fu noch viele andere Schüler, die ebenfalls als Begründer von Bagua-Stilen gelten. Der bekannteste Schüler neben Yin Fu war Cheng Ting Hua. Das nach ihm benannte Cheng-Stil-Baguazhang ist der sowohl in China wie auch weltweit der bekannteste Bagua-Stil. Von fast allen Bagua-Stilen, die von direkten Schülern Dong Hai Chuans begründet wurden, gibt es wiederum zahlreiche Unterstile. Daher gibt es sowohl zwischen verschiedenen Bagua-Stilen aus der Yin-Fu-Tradition, wie auch aus der Cheng-Ting-Hua-Tradition zum Teil recht große Unterschiede was den allgemeinen Bewegungscharakter wie auch die konkret praktizierten Bewegungsformen und Techniken angeht. Es hat sich um die Cheng-Stil-Bagua-Linie herum jedoch eine Art Standard-Bagua-Stil herausgebildet, bei dem die heutigen Praktiker häufig von Lehrern verschiedener Traditionslinien ausgebildet wurden, und so verschiedene Linien wieder zusammengeführt wurden. Deswegen wird nicht immer auf die zum Teil nur geringfügigen Unterschiede zwischen den Stilen verschiedener Traditionen Wert gelegt.

Auf dieser Seite wird eine Tradition des Yin-Stil-Bagua vorgestellt, wie sie von He Jinbao in der fünften Generation als offiziellem Nachfolger von Dr. Xie Peiqi zur Zeit vertreten und weitergegeben wird. Dr. Xie Peiqi war in der vierten Generation offizieller Nachfolger von Men Baozhen, von dem überliefert ist, dass er einer der drei besten direkten Schüler von Yin Fu gewesen sei, und der einzige, der von Yin Fu im vollständigen System unterwiesen worden ist, in dem Sinne dass ihm dabei auch die zugrundeliegende ordnende und für die Weiterentwicklung notwendige Struktur vermittelt wurde. Die sich daraus ergebende Vollständigkeit und Repräsentativität für das ursprüngliche Bagua, wie es von Dong Hai Chuan und Yin Fu praktiziert worden ist, bezieht sich auf die Existenz von acht kompletten Tierstilen als eigenständige Gesamtsysteme, die sich in ihren Prinzipien gegenseitig ergänzen und durchdringen, auf die Existenz von 64 Prinzipien oder Gruppen von Techniken, von denen jeweils acht einem Tierstil zugeordnet werden, sowie auf den grundlegenden kampf- und anwendungsorientierten Charakter. Diese gegenseitige Durchdringung der Tierstile und Prinzipien bildet eine mehrdimensionale Struktur, die die flexible Anpassung der einzelnen Ideen und Konzepte erst ermöglicht, ohne dabei in grenzenlose Beliebigkeit abzugleiten. Konkrete Formen und Figuren können in keinem Bagua-Stil eindeutig auf die Gründungsväter der ersten und zweiten Generation zurückgeführt werden, sondern stellen stets spätere Entwicklungen dar. Die von He Jinbao unterrichteten Formen können teilweise auf Men Baozhen und Dr. Xie Peiqi zurückgeführt werden. Für die gegenwärtige Ausarbeitung des Stils diente unter anderem ein Buch von Men Baozhen über die Prinzipien und Trainingsmethoden des Yin-Stil-Bagua als grundlegende Informationsquelle. Repräsentativität bedeutet an dieser Stelle nicht, dass es nicht andere und teilweise andersartige Ausarbeitungen in anderen Traditionen des Yin-Stil-Bagua geben kann, die dann gleichermaßen oder hinsichtlich anderer Aspekte repräsentativ sein können. Andere Traditionslinien, in denen ebenfalls die gesamte zugrundeliegende Struktur der sich durchdringenden Tierstile den Rahmen für Form und Praxis bildet, sind den Praktikern in der Tradition von Dr. Xie Peiqi und Men Bao Zhen nicht bekannt. In den meisten anderen Traditionslinien des Yin-Stil-Bagua und auch in vielen Cheng-Stil-Traditionen sind Ausschnitte aus diesem umfassenden Rahmengebäude deutlich zu erkennen.

Wegen der bereits erwähnten Unterschiede, die es auch zwischen verschiedenen Yin-Stil-Bagua-Traditionen gibt, ist es nicht oder nur äußerst eingeschränkt möglich, sich mittels Informationsmaterial (z.B. Webseiten, Videoclips, Video-CDs, DVDs etc.) von anderen Yin-Stil-Traditionen ein angemessenes und zutreffendes Bild über das hier vorgestellte System zu machen.

Die Traditionen des Yin-Stil-Bagua sind aus verschiedenen Gründen nur wenig in die verschiedenen Varianten der Cheng-Stile und der Cheng-Stil-ähnlichen Stile eingeflossen, sondern haben sich unabhängig davon behauptet. Dafür sind zwei Hauptgründe zu nennen. Der eine Grund dafür ist, dass das Yin-Stil-Bagua in wesentlich geschlossenerem Rahmen von Lehrer zu Schüler weitergegeben wurde, und nur selten offen und in vollständigem Umfang an jeden, der es erlernen wollte, weitergegeben wurde. Der andere Hauptgrund für die Etablierung weitgehend getrennter, unvermischter Traditionslinien ist der, dass sich das Yin-Stil-Bagua von anderen Bagua-Stilen deutlicher unterscheidet als die meisten anderen Bagua-Stile untereinander. Zwischen den Cheng-Stil-ähnlichen Varianten gibt es oft nur geringfügige Unterschiede in den Handhaltungen beim Kreislaufen oder den konkret ausgeführten Formen, manchmal wird eher Wert auf besonders locker und leicht ausgeführte Bewegungen gelegt, manchmal stehen besonders dynamische, spiralförmige und schnelle Bewegungen im Vordergrund, manchmal ist die Körperhaltung eher kompakt und stabil, und manchmal betont flexibel und beweglich. Aber der Bewegungsfluss ist fast ausschließlich kontinuierlich rund und spiralförmig, und Explosionstechniken kommen nur gelegentlich vor. Im Yin-Stil-Bagua wird dagegen (in vielen Tierstilen) betont sehr kraftvoll gearbeitet und neben runden und spiraligen Bewegungen gibt es Bereiche, in denen geradlinige Techniken in allen Richtungen (horizontal, vertikal, diagonal etc.) das Bild prägen oder mittels bestimmter Prinzipien mit den runden Bewegungen kombiniert werden. Hier wird dem Bild der Bagua-Trigramme Rechnung getragen, welches (bei genauem Hinschauen) nicht rund sondern achteckig ist, und somit eine Verbindung oder Kombination zwischen rund und eckig bzw. Kreis und Quadrat verkörpert. Kräftig ausgeführte Explosionsbewegungen stellen einen wichtigen Schwerpunkt des Trainings dar. Auch die grundlegenden Stehübungen werden mit vergleichsweise hoher isometrischer Muskelanspannung geübt. Die Figuren zum Richtungswechsel beim Kreislaufen sowie die recht kurzen Formen, die immer aus sieben Techniken bestehen, werden sowohl in explosiver wie auch in fließender Form praktiziert, wobei die explosive Form die wichtigere und grundlegendere Methode ist, während die fließende Methode darauf aufbaut und einen höheren Level der Methodik darstellt. Aber auch die fließende Variante wird häufig sehr kräftig ausgeführt. Daher ist ein Verschmelzen beider Traditionslinien für einen in beiden Traditionen unterrichteten Praktiker nicht möglich, ohne dass einer der beiden Stile dabei verschwinden würde.

Weil Yin Fu, bevor er Schüler von Dong Hai Chuan wurde, ein Praktizierender des Shaolin Luohan Quan war, sind deutliche Elemente aus diesem Stil in das Yin-Stil-Bagua mit eingeflossen. Es existieren daher unterschiedliche Ansichten darüber, welcher heutige Bagua-Stil mehr dem ursprünglichen Bagua von Dong Hai Chuan ähnelt. Für das Yin Stil Bagua spricht, dass Yin Fu der zeitlich längste Schüler von Dong Hai Chuan gewesen ist, und laut Überlieferung sogar der einzige, der im vollständigen System unterrichtet worden ist. Dieser Überlieferung zufolge sind alle anderen Schüler nur in Ausschnitten oder im Rahmen allgemeinerer Prinzipien unterrichtet worden, während die umfangreiche Ausarbeitung des Systems nur mit Yin Fu erfolgt ist. Yin Fu hat ca. 20 Jahre bei Dong Hai Chuan gelernt, allerdings haben sie sich danach zerstritten und während der späteren Lebensjahre Dong Hai Chuans haben sie keinen Kontakt mehr miteinander gepflegt. Allerdings sind die meisten anderen Schüler, unter anderem auch Cheng Ting Hua, in diesem späten Lebensabschnitt unterrichtet worden. Während Yin Fu also das Bagua des jungen und mittel alten Dong Hai Chuan erlernt hat, sind viele andere Schüler von einem bereits recht betagten Dong Hai Chuan unterrichtet worden. Möglicherweise hat sich also der Stil von Dong Hai Chuan selbst im Laufe seines Lebens verändert, und von eher harten und kräftigen Bewegungen zu mehr runden und fließenden hin gewandelt. Gegen das Yin-Stil-Bagua als der originärere Stil spricht, dass es Elemente aus dem Shaolin Luohan Quan enthält, die in sonst keinem anderen Stil zu finden sind. Es sind jedoch auch in viele andere Bagua-Stile Elemente eingeflossen, die nicht auf Dong Hai Chuan zurückzuführen sind. Eines der auffälligsten dieser Elemente ist die Schritttechnik des Kreislaufens. Eine heutzutage sehr häufig zu sehende Methode ist die, bei der der Übende mit dem Fußballen des vorderen Fußes zuerst aufsetzt und dann nach vorne in den Schritt hineingleitet. Die ursprünglicher Methode Dong Hai Chuans bedeutet, mit der Ferse zuerst aufzusetzen und mit dem Fuß abzurollen. Sie ist der Art und Weise des alltäglichen Gehens ähnlicher und fühlt sich daher wesentlich natürlicher an. Diese Methode ist nicht nur im Yin-Stil-Bagua, sondern auch in anderen Bagua-Stilen, auch in Cheng-Stil-ähnlichen Stilen erhalten geblieben.  Auch sind die Kreise beim Kreislaufen im Yin-Stil-Bagua recht klein, denn es wird häufig um einen Teil der Hand oder des Armes (z.B. Fingerspitzen, Handgelenk oder Ellenbogen) gelaufen, während moderne Cheng-Stil-Praktiker heute häufig auch in relativ großen Kreisen mit bis zu mehreren Metern Durchmesser um einen Mittelpunkt laufen.

Beim Vergleich der Stile und der Frage nach dem ursprünglichen Bagua von Dong Hai Chuan sollte man jedoch bedenken, dass Dong Hai Chuan der Überlieferung nach die persönliche Interpretation und Veränderung seines Systems durch seine Schüler wünschte und förderte, und sich daher ein flexibles System wünschte, dass sich der Persönlichkeit und den Körpereigenschaften des Praktizierenden anpasst, und nicht umgekehrt.

Dieses Konzept der Anpassungsfähigkeit des Systems findet man auch in dem Konzept der acht Tierstile wieder. Jeder Tierstil stellt im Yin-Stil-Bagua ein komplettes Kampfkunstsystem für sich da, mit dem sich ein Praktizierender sein ganzes Leben lang auseinandersetzen kann. Das vollständige Erlernen und Verinnerlichen mehrerer Tierstile stellt daher eine in einer Lebensspanne kaum zu bewältigende Aufgabe dar. Deswegen sollten auch Menschen, die das vollständige System des Yin-Stil-Bagua erlernen wollen, sich auf einen Tierstil besonders konzentrieren, um diesen Stil so weit wie möglich vertiefen zu können.